Come menzionato nell'introduzione e al fine di renderla chiara, l'Islam è libero dal terrorismo e dalla corruzione. L'Islam è costruito sulla misericordia, sulla giustizia, sull'amore reciproco e con la preoccupazione di rettificare la terra e la sua gente, di conseguenza l'Islam proibisce la corruzione della terra e della sua gente.
Quindi menzioniamo l'eccellente interazione che il Profeta (sallAllahu 'Alayhi wa sallam) had with the people, by the kuffar (unbelievers), as well as by the people of the book as the Jews and Christians. The Prophet (sallallaahu 'alayhi wa sallam) interacted with people with justice, mercy and love for the good of the people. In all the battles in which the Prophet (sallallaahu 'alayhi wa sallam) took part, the goal was to spread this goodness, mercy, justice and love among people, then Islam is free from this call to terrorism.
As for the term terrorism, in Arabic "irhab", this is a new term that is not found in any dictionary of classical Arabic. Rather, it is found only in the modern era, due to the fact that molta gente lo utilizza come uno specifico metodo seppure con mezzi non legiferati come violenza, uccisione, diffusione di timore e simili. Alcuni di questi dizionari menzionano che il terrorista è: colui che utilizza la violenza e il terrorismo per stabilire il suo dominio.
Il terrorismo è il terrore che è causato da quei gruppi o da quegli individui che fanno ricorso all'uccisione e alla disseminazione di devastazione e distruzione. Il terrorismo è inoltre, secondo i moderni compilatori dei dizionari di Arabo, l'uccisione simile all'uccisione tumultuosa che viene menzionata nei testi di Shari'ah. Poichè il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) menzionò riguardo ai segni della fine del tempo, la diffusione di "al-Harj" (l'uccisione tumultuosa). Il significato di "al-Harj" è l'uccisione e l'incremento dello spargimento di sangue, che è tutto dai segni della fine del tempo. Nella misura in cui colui che uccide non saprà il motivo per cui sta uccidendo e colui che è stato ucciso non saprà il motivo per cui è stato ucciso. L'Islam è libero da questa uccisione tumultuosa, libero da questo terrorismo e libero da questo genere di corruzione.
Il terrorismo è costruito sulla distruzione delle proprietà come le fabbriche, le fattorie, li uoghi di culto, le stazioni ferroviarie, gli aeroporti e simili; l'Islam è chiaramente libero da azioni del genere che sono basate sulla corruzione e non sulla rettificazione.
Terrorists are accustomed to say that they are going against the state within which they reside. This is like the mafia or other criminal organizations that are based on killing people, causing fear and take their money. These criminal organizations are the leaders of delegations and individuals who are responsible for the establishment of rules for the organization and individuals responsible for carrying out the attacks, and all of them are terrorists who are causing mischief in the land.
However, the worst face of terrorism is being built in the name of religion, all religions by the Prophets ('alayhimus salam) are free from this terrorism, although some of the followers of the Prophets participated in these terrorist activities, but the Prophets are free from such corruption.
The terrorists need to dubious evidence for their methodology, especially those that are attributed to the Prophets, they say that the Prophets have ordered them to commit terrorism. Many of those who commit acts of terrorism by those who attach themselves to the religion of the Jews, say that Musa (Moses' alayhis salam) commanded them to terrorism or other prophets by the Sons of Isra'il ordered them to terrorism but this is a lie. As Musa and all other prophets by the Sons of Isra'il never ordered people to do terrorism.
Similarly, those who do atti di terrorismo e attribuiscono se stessi ad Isa (Gesù, 'alayhis salam) affermano che i vangeli permettono il terrorismo e l'uso di esso sul nemico. Possiedo alcuni testi che ho riunito da varie fonti, in cui tali terroristi (in nome di Gesù e del Cristianesimo) affermano che i vangeli lo permettono, comunque il tempo non mi consente di menzionare tutto ciò in questa sede.
La questione importante per noi, è menzionare che Isa venne mandato con la misericordia come tutti i Profeti, e non è possibile che essi abbiano ordinato alla gente di commettere atti di terrorismo.
[Shaykh Muhammad ibn Abdul-Wahhab al-'Aqil - da "I mali del terrorismo" (una lezione tenuta sabato 20 agosto 2005 tramite tele link al Masjid Ibn Taymiyah), pagg. 2-5]
Tradotto da Mujahida - The Salafi Manhaj
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