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Introduction to the seven Khawarij and Mu'tazilite



Khawarij e Mu'tazila vedono che qualsiasi maggiore peccato che venga commesso da un Muslim, o qualsiasi peccato dal quale un Muslim non faccia tawba, portano il Muslim ad abitare eternamente nel Fuoco dell'Inferno. Tuttavia i Khawarij applicano, insieme all'affermazione che la persona risiederà in eterno nel Fuoco dell'Inferno, il kufr alla persona nel dunya. I Mu'tazila non applicano nè il kufr e nè l'iman all'individuo, piuttosto applicano all'individuo il peccato nel dunya. Entrambe queste due fazioni usano i testi che si riferiscono warnings and threats that are mentioned in the Qur'an and Sunnah and this is why these two factions have been called "Wa'idiyya" from the 'Ulema, because of their dependence on texts that emphasize the threats and warnings on the texts referring to the promises. [1]

He explained that at-Tahawiyya [2] , may Allah have mercy on him and other people's knowledge, mention many texts from the Qur'an and Sunnah, on which these two factions draw.

Among the texts of the Qur'an that they use as an example, there are

ومن لم يحكم بما Allah has sent down are disbelievers in the primary of

"E chiunque non giudica da ciò che Allah ha rivelato, allora essi sono i miscredenti." [Al-Ma'ida, 44]

Anche il detto di Allah:

And whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell خَالِدا ً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَه وَأَعَدَّ لَه عَذَاباً عَظِيما ً

"Chiunque uccide un credente intenzionalmente, allora la sua ricompensa sarà (rimanere nel) l'Inferno eternamente, e la rabbia e la maledizione di Allahsaranno su di lui, Egli (Allah) ha preparato per lui una severa punizione." [An-Nisa', 93]

Anche il detto di Allah:

and those who invoke not with Allah another god, nor slay such life as Allah has forbidden except by right, nor commit adultery And whoever does this shall face punishment

doubled to him on the Day of Resurrection and he will abide therein in disgrace

only repent and believe وَعَمِلَ عَمَلا ً صَالِحا ً فَأُوْلَائِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَات ٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورا ً رَحِيما ً

"E coloro che non invocano nessun'altra divinità o uccidono l'anima che Allah ha proibito [che venga uccisa], tranne per diritto, e non commettono rapporti sessuali illeciti. E chiunque dovesse fare quello, incontrerà una sanzione. Moltiplicata per lui è la punizione nel Giorno della Resurrezione, ed egli dimorerà lì umiliato. Tranne che per quelli che si pentono, credono e compiono le rette azioni. Per loro Allah sostituirà le loro cattive azioni con il bene. E Allah è Perdonatore, Misericordioso." [Al-Furqan, 68-70]

Dai testi della Sunnah che quelle due fazioni provano ad utilizzare vi sono:

Il hadith di Ibn Mas'ud in cui il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse: "Maledire un Muslim è peccato ed ucciderlo è kufr"

E altri ahadith che menzionano il kufr o il nifaq as the hadith: "Whoever has four of the following is a true Munafiq, and whoever has a section of them has a stretch of nifaq: if he speaks mind, if it breaks the promise, if recommended betrays the trust and if it is discussed vulgar. " [3]

Or the two sides refer to the texts of the Sunnah which refers to a lack of iman, such as: "By Allah, he does not believe ... for Allah, he does not believe ... for Allah, he does not believes. " He was asked: "Who, or Messaffero of Allah?" The Prophet (sallallaahu 'alayhi wa sallam) said: "He whose neighbor does not feel safe from his evil." [4]

and other tests besides these.

[1] 'Abdullah al-Ahdal, "Takfir wa madhahib Nifaq wa'n-ul-'Ulama fihi", pp. 2-3

[2] Sharh ul-at-'Aqida Tahawiyya, pp. 439-442

[3] Sahih al-Bukhari (with the classification of Muhammad Fuad 'AbdulBaqi, 1407 AH, the second edition) and Sahih Muslim

[4] Al-Bukhari and Muslim

[Shaykh Dr. Basim al-Faysal bin Jawabira - from "Extremism: the causes, effects and treatment" (the shortened version of "Takfir: fi Daw 'is-in-Sunnah Nabawiyya), pp. 3-5]

Translated by Mujahid - The Salafi Manhaj

Welcome To The Family Card

AL-QAEDA: Khawarij

question some say that the organization of al-Qaeda of this time are Khawarij (ndt: a sect diverted) and others say that they are Mujahideen (ndt: fighters).

Shaykh: what? What?

question some say that the organization of al-Qaeda of this time are Khawarij and others say that they are Mujahideen. So what is your opinion?

answer: yes, Mujahideen on the path of Shaytan (ndt: Satan).

[Shaykh 'Abdul Muhsin al-'Abbad]

Translated by Mujahid - The Salafi Manhaj

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those who do ATTACKS AND EXPLOSIONS IN THE NAME OF JIHAD ARE NOT Khawarij

Question: The questioner asks this group left today and Muslims are opposed to them. They carry out bombing and terrorizing the people who first were safe. These people are really part of the Khawarij or disbelieve?

Answer: This group has left the Muslims rebelling against them - this is the result of the abandonment of the wise. I mentioned the consequences of this during the latter part of the lesson (above). They are posted by the wise, they are detached from Muslim leaders, and so the unbelievers and the hypocrites they put these ideologies in their heads. Then, when they departed from Muslim societies.

Khawarij They are, no doubt. This act of theirs is the act of Khawarij. Indeed, they are even more violent and extremist than the Khawarij (the past). The Khawarij not destroyed buildings and homes. I looked Khawarij face to face on the battlefield. They fought on the battlefield, although they were ignorant. But they do not collapse the buildings with all the people inside them - women, children, the innocent ones in peace with Muslims, the people with whom Muslims have a treaty, and other persons whose safety is guaranteed . Khawarij I did not do this. This is worse and more violent actions of Khawarij. This looks more like the actions of Qaramitah. They are more similar to the actions of Qaramitah Qaramitah because secrets are based on secrecy and hiding and what these people do today is also based on secrecy. The actions of the Khawarij were not kept hidden and secret; rendevano se stessi ed i loro obiettivi noti, annunciandoli pubblicamente. Quindi, queste persone sono ancora peggio dei Khawarij.

Shaykh Salih al-Fawzan

da fatwa1.com [Audio n. 20]

Tradotto da Ismail - Luce Chiara Sull'Islam

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misuse of the concept of Jihad suicide bombing in

Giovedi 21 agosto 2003: una delle più alte autorità religiose dell’Arabia Saudita ha esortato ieri i Musulmani ad evitare l'estremismo e ad evitare ingiustificate jihaad.


In una lunga dichiarazione, il Gran Mufti Sheikh Abdul Aziz Al-Sheikh ha detto ai sauditi di ascoltare le loro autorità religiose e ignorare fanatici interpretazioni dell’ Islaam.


"Uno degli errori dell’ estremismo nella comprensione dell’ Islaam è che alcune persone chiamano alla jihaad per amore di Dio, senza giustificazione" ha detto lo Sheikh Abdul Aziz.


"Queste persone lodano la jihaad per avere sempre piu’ giovani nei loro gruppi e non per combattere per Dio", ha aggiunto.


As the militants of al-Qaeda leader Osama Bin Laden, who have often called for jihaad against countries they consider "infidels" like the United States, urging their followers to target Western interests in Saudi Arabia and all ' abroad.


Other militants have used the 'Islaam as a rallying cry to justify the attacks, arguing that it was all for God's will


"Young Muslims should seek to improve if themselves and their country, but not through violence, because Islaam is not a violent religion is a religion of mercy, "he said.


"A Muslim must understand his religion. 'Duty of young people and the whole Muslim world know that violence is not a way to bring about reform," said Al-Sheikh.
The Grand Mufti stressed that the fight against a perceived evil should not lead to a greater evil.


"The Prophet (peace be upon him) told us to fight against evil. But there is a general rule to examine both the advantages and disadvantages. And if the fight against an evil leads to a greater evil, then the fight is forbidden, "he said.


The Grand Mufti said one of the reasons why some people attacked the other is fear and ignorance.


"Ignorance is a deadly disease because a person thinks he is right when in fact he is wrong," he said, stressing the importance of proper guidance. "One reason is the mistrust of our scholars. People have a duty to trust their scholars and leaders," he said.


Last week, one of the highest authorities of the United Islaam has denounced the terrorist attacks in the Kingdom itself, describing them as "serious criminal acts" and pledged for its full support to the government.


"Acts of sabotage such as bombings, murder and destruction of property are serious crimes and aggression against innocent people ... which reserve severe punishment," said the Council of Islamic Scholars in a statement.


the seventeenth member of the Board, chaired by the Grand Mufti, has declared its support for the actions taken by the state to track terrorists in a bid to protect the country from their actions.


The Islamic body called on the Saudi people to "support the leaders and scholars del paese" in questi tempi difficili per la lotta contro i "malvagi".


La dichiarazione "sviati e ignoranti" non è piaciuta a coloro che sostengono che il terrorismo sia parte della jihaad, o guerra santa. Si dice che le persone che offrono rifugio ai presunti militanti stiano commettendo un "peccato grave".


Pubblicato il 22 agosto 2003

da Fatwa-online.com

Tradotto da Um Muhammad al-Mahdi - Turn To Islam

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THE NAME OF jihadists are followers of Satan

JEDDAH – Il Sheikh Dr. Saleh Bin Fowzan Al-Fowzan, membro del consiglio di amministrazione degli Ulema Senior e del Comitato Permanente per la Ricerca Islamica e i Verdetti (Ifta), ha descritto coloro che affermano di essere impegnati nel jihad per amore di Allah attraverso l'uccisione di se stessi, come "commettenti suicidio" e "Mujahidin per amore di Satana."


Al-Fowzan ha detto: "Coloro che sono caduti in questa Fitnah (prova o tentazione) non hanno domandato agli studiosi religiosi (Ulema) nè hanno acquisito la conoscenza religiosa da essi. Invece si sono isolati dagli altri Musulmani e sono tornati alle persone considerate tiranni umani che hanno fatto loro il lavaggio del cervello; quindi essi sono deviati dal retto sentiero seguito dalla maggioranza.
Essi considerano gli altri Musulmani essere infedeli, in ciò che è conosciuto come "Takfir". Li uccidono, fanno esplodere edifici e altre strutture. Uccidono i giovani e gli anziani, i maschi e le femmine, il Muslim e Al-Mu'ahid, Al-Dhimmi e Al-Musta'man, a causa di questo credo deviato. Queste sono le conseguenze per chiunque propende verso i malfattori."


Al-Fowzan ha citato il Profeta (pace su di lui) sui disordini e sulle prove (Fitan) delle ultime epoche. "Il Profeta (pace su di lui) ha detto che ci sarebbero stati chiamanti alle porte del Fuoco dell'Inferno e che chiunque avesse obbedito loro sarebbe stato gettato nel Fuoco dell'Inferno."


Sheikh Al-Fowzan ha detto che questa era la realtà adesso. "Tutti gioiscono per la loro sfortuna e li odiano per le loro azioni, anche i non-Musulmani, per non parlare dei Musulmani." Sheikh Al-Fowzan ha continuato "Nessuno è soddisfatto delle loro azioni, tranne quelli che sono come loro. Questa è una grande prova (Fitnah) e un Musulmano dovrebbe essere messo in guardia e meditarvi. Egli non dovrebbe essere frettoloso e dovrebbe chiedere agli studiosi religiosi e pregare Allah per la guida."


"He should not trust people without knowing their intentions and be sure to be honest, even if they seem to be honest, straight and show enthusiasm and interest in Islam. On the other hand, everyone seems who are following the right path and that he is doing good deeds but is an unknown person, we must not be hasty in our view neither to him nor should we trust him unless you know the truth about him and know his actual conduct and his past. "


"Without carefully and without consulting the wise, the deviant groups have fallen into the abyss due to the hasty judgments about people, ignorance, mixing with bad people, trusting them and away from the Muslims and their Ulema. They have abandoned the schools and have stayed away from the Ulema and their families and their homes. The young Muslim should learn lessons from what happened to these people. "


" The victor is the one who learns a lesson from the misdeeds of others. We must learn lessons from these events, never going beyond the limits, respect the consensus of the Muslims and obey the ruler. "- Okaz / SG


by Saudi Gazette (original source)

[Shaykh Al-Fawzan - da SalafiTalk.net (e da AlBaseerah.com)]

Tradotto da Mujahida - The Salafi Manhaj